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所謂竹木簡，是指用竹子和木料為材料書寫文字，用竹片做的叫竹簡，以木片做的名木簡。在古代帛、紙尚未發明或普及使用之前，書札記等皆書于竹木簡之上，秦漢之前的書法，墨跡只有在簡帛盟書中才能見到。漢代竹木簡的隸書萌芽于戰國后期至秦統一全國之間，到西漢日臻成熟，字體趨于扁平，代表隸書特點的波筆捺腳趨于明顯，形成后人所稱的八分隸書。民間無數書家大量涌現，作品蔚為大觀、美不勝收。劉熙載《藝概》、《書概》比較了篆書與隸書的不同：“書之有隸生于篆，如音之有微生于宮，故篆取力氣長，隸取勢險節短，蓋運筆與奮筆之辨也。”

少林寺是中國武術最大流派少林功夫的源頭和中心，它位于中國河南嵩山少室山北麓。歷經一千五百多年的傳承和演變，在歷代僧人的不懈修習下，少林寺逐漸成為中國武林的圣地之一。少林功夫也獨步海內，名揚天下。公元495年，北魏朝廷為安置遠道而來的傳教僧人專門修建了座寺院，因位于少室山密林中，故名少林寺。相傳，少林寺初建時，人煙稀少，周邊深山密林中時常有野獸出沒。為了強身自衛，少林寺的僧人們便開始修煉武功，逐漸形成了習武的傳統。而中國傳統武術與佛法禪學思想的結合久而久之便造就出了獨特的少林功夫。

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黑與白縱橫千里，白與黑穿越時空，紅與黑溝壑對壘，黑與紅生死鏖戰。是禪，是道，是玄，是卦，是祖先的智慧，是文明的傳承。 圍棋在中國古代稱為“弈”，在整個中國古代棋類中可以稱之為“棋之鼻祖”，相傳已有四千多年的歷史。兩千五百多年前的春秋戰國時期，就已經用“舉棋不定”這類圍棋中的術語來比喻政治上的優柔寡斷，說明圍棋活動在當時社會上已經成為人們熟知的事物。在漢朝以后的幾千年中國封建歷史上，上至帝王下至黎民百姓，無不好弈，這不僅為圍棋的發展創造了良好的條件，也為圍棋在世界的傳播奠定了基礎。 早在兩千多年前的戰國時期已經有了關于象棋的正式記載，早期的象棋是象征當時戰斗的一種游戲。經過近百年的時間，于北宋末定型成近代模式，雙方三十二枚棋子，在有河界的棋盤上行走，將帥只能在九宮之中活動等等。南宋時期，象棋家喻戶曉，成為流行極為廣泛的棋藝活動。1956年，象棋成為國家體育項目，幾乎每年都舉行全國性的比賽。象棋是中華民族的傳統文化，不僅在國內深受廣大群眾的喜愛，而且在國外也廣泛流傳，正從它的發源地，經過亞洲，傳播到世界各個角落。